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      企業文化 > 詳細信息
      發布時間:2016/1/8 閱讀:4881
            道家文化有上、中、下三界的說法,就象哲學將世界劃分為物質和意識兩大關系一樣。它將人、事、物作為全部的研究對象,并分為三界加以研究。
        下三界的人、事、物,皆有形有質。如:你我都是人,客觀存在的都是物,我們現在說的就是事;中三界的人、事、物與下三界的人、事、物不同,或有形無質,或有質無形。如:夢雖有形卻無質,場雖有質卻無形(電場、磁場等);而上三界的人、事、物則與下三界、中三界所說的人、事、物完全不同,其無形無質。如宗教所說的上帝既無形又無質。
        一般情況下,絕大多數人處于下三界。但少數人在某一領域經過長期研究能夠局部進入中三界。進入中三界的主要標志是具有一定的預測能力。例如,毛澤東由于長期致力于中國革命問題的研究,1948年他在五臺山就曾預言,中國革命的勝利為時不遠了,歷史證實了他的預言。神乎?非也 !這不過是他長期致力于中國革命的研究罷了。這說明毛澤東在中國革命問題的研究上已經進入了中三界(這樣的實例還有許多)。注意!這種進入只是局部的進入,只是在中國革命問題上的進入,而非中三界全面的進入。毛澤東在中國革命的問題上確實"神"了,但這并不意味著他在其它領域都"神"了。建國以后,我國在經濟建設方面接二連三出現的一系列失誤證實了這一點。遺憾的是毛澤東本人并沒有認識到。
        研究道家文化三界說,并非要作玄學,而是為了說明一點,下三界的人經過長期刻苦努力鉆研,完全有可能局部進入中三界,完全有可能對自己十分熟悉的事物作出科學的預測。對此,有識之士當自信。當前許多企業遇到了生存和發展問題,我們以為,擺脫困境主要還要靠自己。因為,我國進入市場經濟的時間不長,無論上級領導還是專家學者,大家都是同時由計劃經濟邁入市場經濟這個門檻的,因此,在企業生存和發展問題上,既沒有"老師",更沒有"教授",大家都是小學生,誰的悟性高,誰的理論與實踐結合的好,誰就有發言權。因此,不能等、靠、要,一切還要靠自己。 
        東營東日電氣有限公司長期致力于本企業發展研究,我們堅信,在東日公司發展問題上,我們完全能夠局部進入中三界。經過公司全體員工共同努力、頑強拼搏,我們一定能夠實現預定的目標。公司發展的歷史已經證實了這一點,并將繼續證實。
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